乌鲁木齐市旅游区又可分为以下6个旅游亚区：

▓　乌鲁木齐市市区旅游亚区

• 红山游览区
• 新疆博物馆游览区
• 投资考察游览区
• 市博物馆附近游览区
• 解放南路游览区
• 市南郊游览区

▓　科考旅游亚区
▓　双湖旅游亚区
▓　乌鲁木齐河旅游亚区
▓　梯匈河旅游亚区
▓　南山矿区旅游亚区

　　乌鲁木齐市是新疆维吾尔自治区的首府，是一个具有悠久历史的文化名城，曾 名轮台、红庙子、迪化等（在新疆南部，古代和现代都有“轮台”这个地名，这种 异地同名现象在新疆非常普遍）。乌鲁木齐市现有人口150万，市中心为108万。

　　乌鲁木齐（Urumqi）这个地名的语源和含义，从清代至今，中外学者众说纷 纭，争论不休。蒙古文史籍如手抄本的新疆和硕特历史和一些字词典记载，乌鲁木 齐在蒙古语中的意思为“优美的牧场”。乌鲁木齐这个地名早在公元925年和田塞语 《使河西记》中已有记载。关于乌鲁木齐这个地名的语源和含义，笔者认为来自于 下述的传说：

　　古时候有条红色神龙，从天池飞到现在的红山之地作乱。天池王母得知后，遂 与红色神龙格斗。最后，天池�ネ跄敢唤＝�红色神龙拦腰砍断。后来，在被砍断的 两段红色神龙处，形成了两座山。一个是现在乌鲁木齐市红山西边的“雅玛里克山” （“雅玛里克”，蒙古语意为山羊出没之地，但有的书上却将“雅玛”讹成“妖魔” 而将“雅玛里克山”写成“妖魔山”）；另一个就是“红山”，两山之间即天 池王母的剑落处形成了一条河即今“乌鲁木齐河”。以后这两座山又慢慢开始靠 拢，如果两山合而为一，那么两山之间滚滚北去的大河就会被堵塞，从而使这一带 化为泽国。因此，人们急忙动员起来，在两山山顶各修筑了一座九层宝塔，终于镇 住了两山的靠拢，使这一带免除了水患。

　　由此笔者推测，公元925年之前，使用维吾尔语的人就已经把红山一带称“玉鲁 木西”或“窝轮木台”（意为“格斗场”，请参看《突厥语大词典》中词根ur的含 义）；不知何年开始，使用汉语的人把红山一带称“卧龙台”（“卧龙台”与“玉 鲁木西”、“窝轮木台”可能互为音译，也可能独立产生）。后来，“玉鲁木西”、 “窝轮木台”、“卧龙台”等就逐渐衍变为“乌鲁木齐”。

　　由此也可推测，唐代的“轮台”城就在乌鲁木齐红山附近、唐代的“剑河”就 是今日的“乌鲁木齐河”。

　　笔者的上述推测还依赖于下述明清及以后的文献等：

　　①明末成书的《天下郡国利病书》，称“乌鲁木齐”为“委鲁母”。
　　②清朝的《西域同文志》说：“回语（指维吾尔语）格斗之谓，准回二部（准部指 蒙古人，回部指维吾尔族人）曾于此格斗，故名。”《西域同文志》在这里把乌鲁 木齐的维吾尔语含义即红色神龙与天池王母的格斗理解成准回二部的格斗。
　　③20世纪初，伯希和及日本国的松田寿南等的著作中均认为唐代的“轮台”就 是维吾尔语的“窝轮木台”，并后来衍变为“乌鲁木齐”。
　　④在红山西北不远处的九家湾，曾有一座至少500年前的古城，可惜毁于18世 纪天山北部准噶尔汗国灭亡前的战火中。这片废墟在1755年天山北部准噶尔汗国灭 亡后成了清兵的屯垦地。垦军还在此修建了一座关帝庙，称它为“红庙子”（相传 唐初置庭州时，在红山修建了一座庙宇，人称“红庙子”），因此乌鲁木齐又有 “红庙子”的别称。（唐代的“轮台”城有可能就是这个毁于18世纪战火的乌鲁木 齐九家湾古城）。

　　在游览乌鲁木齐之前，先请您听首1200多年前的“乌鲁木齐歌”，即岑参的《轮台歌》：

　　“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
　　羽书昨夜过渠犁，单于已在金山西。
　　戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
　　上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
　　四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
　　虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
　　剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱。
　　亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
　　古来青史谁不见，今见功名胜古人。”