吐鲁番盆地东部旅游亚区

火焰山

　　明末问世的《西游记》第五十九回“唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇”云：
　　“老者见三藏丰姿标致，八戒、沙僧相貌奇稀，又惊又喜；只得请入里坐，教小的们看茶，一壁厢办 饭。三藏闻言，起身称谢道：‘敢问公公：贵处遇秋，何返炎热？’老者道：‘敝地唤做火焰山。无春无 秋，四季皆热。’三藏道：‘火焰山却在那边？可阻西去之路？’老者道：‘四方却去不得。那山离此有 六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也 要化成汁哩。’三藏闻言，大惊失色，不敢再问。”
　　此处说“正是西方必由之路，却有八百里火焰”、“无春无秋，四季皆热”。实际上，火焰山为东西 走向，并不阻挡西去之路，而且只有夏季才炎热，《西游记》作者吴承恩之所以这样写，是因为他参考了 下面3首写鄯善县境内的火焰山的诗：

　　岑参的《经火山》诗云：“火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独 燃此中。我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化功。”
　　岑参的《火山云歌送别》诗云：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满天凝未开，飞鸟千里不 敢来。平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨会。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。迢迢征路火山东，山上孤 云随马去。”注：“赤亭”在今鄯善县七克台镇境内。
　　陈诚的《火焰山》诗云：“一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏，谁道西方有祝融。” 注：“祝融”为灭火的神。

　　火焰山横亘于吐鲁番盆地的北部，西起吐鲁番，东至鄯善县境内，全长160公里（折合古里约427里）， 为蜿蜓起伏的红色砂岩山，宽约10公里，一般高度为300-500米，主峰为吐峪沟峰，海拔832米。由于火焰 山的红色砂岩山坡全为道道沟壑，在夏季赤日照射下，沟壑上面的热气流便摇晃升腾，宛如熊熊烈焰。这 里是我国夏季最炎热的区域，气温高达47℃，山顶岩石温度可达70℃。

　　火焰山山上几乎寸草不生，但火焰山下，潺潺不息的天山积雪融水形成了许多条穿越山体的沟谷，绿 荫蔽天，风景秀丽。其中最著名的就有“火焰山下的葡萄沟”、“柏孜克里克千佛洞”下的木头沟、“吐 峪沟千佛洞”下的吐峪沟、“连木沁雕像石”旁的连木沁沟。

火焰山下的葡萄沟

　　此葡萄沟位于吐鲁番市东北13公里的火焰山峡谷中，长8公里，宽0.5-2公里，平均海拔300米。沟内 葡萄架遍布，滕蔓蜿蜒盘绕，遮天蔽日。马奶子葡萄、无核白葡萄、红葡萄、黑葡萄等13个品种广泛种植。 其中无核白葡萄鲜绿晶亮，酸甜可口，有“绿珍珠”之称。

七泉湖戈壁唐代萨依烽燧

　　沿葡萄沟一直向北走，可达七泉湖戈壁唐代萨依烽燧。此烽燧位于火焰山北麓的一个古河道西侧 （胜金乡境内），西南距吐鲁番市23公里，四周均为戈壁，为古代从北向南穿越火焰山至柏孜克里克千佛 洞和高昌城的重要通道上的遗址。
　　此烽燧外表呈梯形结构，上下两层又分为左右两屋，由底层可登上层，顶部露天可四周眺望，建筑形 式为卷顶式。底层门开东墙，西套一间，为双连卷顶式室，上层结构相同。燧顶平台呈长方形，东西长 5.3米，南北长4.6米，高7.8米，由土坯垒彻而成。

柏孜克里克千佛洞

　　从七泉湖戈壁萨依烽燧处南入火焰山，可达柏孜克里克千佛洞。此千佛洞位于吐鲁番城东北约50公里 木头沟的断崖上，现有已编号洞窟83个，分为礼拜窟和禅窟2种。83个洞窟中，有条件分时代的只有30个窟。 这30个窟的时代可分为4期：
　　第一期只有1个窟即18号窟，开凿年代在南北朝末期到初唐时期。
　　第二期5个窟即14、15、17、28和29窟，为中唐时期，其中17号窟的“地狱变”壁画是全国石窟壁画中 唯一的一处。
　　第三期19个窟即8、9、22、23、24、27、31、33、34、35、36、37、38、45、46、48、49、50、51窟， 这一期洞窟壁画中出现了回鹘文或回汉对照的题记，开凿时代为晚唐、五代、宋和回鹘高昌时期，其中33 号窟“涅般木经变”中的举哀图，形象生动，富有个性，是一幅难得的艺术珍品。
　　第四期5个窟即16、39、40、41和42窟，这一期洞窟壁画中出现了回鹘供养人和蒙古骑士的服饰和发型， 开凿时代为回鹘高昌晚期到元代。

西州天圣园

　　过了柏孜克里克千佛洞，向东南行不远，即到青年美术家张文阁设计修建的西州天圣园。1991年 5月1日，西州天圣园作为“吐鲁番丝路艺术馆”一期工程对外开放，建筑内容为有关西游记的故事等， 建筑面积约3000平方米。过了西州天圣园，继续向东南走，进入312国道后，若向东行不远可达鄯善县县 境的苏贝希古墓群、流沙河和连木沁雕像石；若向西行不远即到胜金口千佛洞。

苏贝希古墓群

　　苏贝希古墓群坐落在鄯善县北的火焰山中。极度干旱的环境，使两千三、四百年前入葬的一批人类遗 体得以完好保存。这些人为什么埋藏在这里，他们是谁？至今仍是一个难解的谜。

流沙河

　　《西游记》中的流沙河位于火焰山东段的连木沁沟内，连木沁沟北通奇台县的石城子古城，南通唐代 柳中故城，是丝路北道与丝路新北道穿越天山的孔道之一。1414年，陈诚西行来到了流沙河，并做诗一首：
　　“桃李花开日载阳，流沙河浅水如汤。无端昨夜西风急，尽卷波涛上小冈。”
　　流沙河今名为二唐河，每年前来此地追寻《西游记》中流沙河和火焰山原型的游客络绎不绝。

连木沁雕像石

　　位于火焰山东段的连木沁沟内，就在216国道边上。连木沁雕像石高2.4米，宽5米，雕像石北面为40个 浮雕佛像，东面有6幅浮雕图，其中有“释迦牟尼鹿野苑初转法轮图”和“释迦牟尼涅般木图”等。

连木沁汉唐烽燧

　　位于216国道连木沁乡段的公路边上，是吐鲁番盆地保存最完整、最壮观的烽燧之一。

胜金口千佛洞

　　位于吐鲁番市东约40公里处，系唐至元代佛教寺院遗址。现有洞窟10个，土坯砌筑，窟内有壁画。洞 窟顶绘有卷云纹配成的莲花、枯木寒鸦图和葡萄满枝图及千佛像等。过了胜金口千佛洞后，若东南行不远 可达鄯善县县境的吐峪沟千佛洞、吐峪沟麻扎和鲁克沁古墓群，若西南行可达阿斯塔那－哈拉和卓古墓群。

吐峪沟千佛洞

　　位于鄯善县城西南火焰山南麓的吐峪沟内，西距吐鲁番市约43公里，是两晋至前凉时期开凿的。现存 洞窟46个，其中9个残存有壁画。

吐峪沟麻扎

　　位于吐峪沟千佛洞的西边，全称为“吐峪沟艾斯哈布凯海夫”（波斯语，意为“圣人住的洞穴”） 麻扎。

鲁克沁古墓群

　　位于鄯善县鲁克沁镇北部，距吐鲁番市约66公里，系高昌国至唐代的墓葬遗存。1976年进行发掘，出 土大量文物及汉文墓志，风格与阿斯塔那古墓大体相同。

阿斯塔那－哈拉和卓古墓群（又名“吐鲁番地下博物馆”）

　　阿斯塔那－哈拉和卓古墓群位于吐鲁番城东南约40公里处。“阿斯塔那”和“哈拉和卓”是两个相邻 的居民村的名称。哈拉和卓村东部的墓地称“哈拉和卓古墓”，村西南部靠近阿斯塔那村的墓地称“阿斯 塔那古墓”，统称“阿斯塔那－哈拉和卓古墓群”。
　　中国考古工作者从1959年开始对阿斯塔那－哈拉和卓古墓群进行了大规模的发掘和清理工作，共挖掘 清理墓葬456座，其中可以确定年代的有330座。墓葬中出土了许多珍贵资料，如公元273-778年间的汉文、 回鹘文、焉耆文、龟兹文、古突厥文、梵文、粟特文、吐蕃文和察合台文等2700多件文书，另外还有大量 的壁画、板画、纸画、绢画、麻画、泥塑和木雕等艺术品。

台藏塔

　　在阿斯塔那－哈拉和卓古墓群附近不远，有一个高昌国时期的佛塔，高约20米，塔身四面有洞龛，残 存有塑像壁画。

高昌故城

　　参观完台藏塔后，再向南行，即到高昌故城。高昌故城遗址分外城、内城和宫城3部分，城垣保存较完 整。城墙墙基厚约12米，高11.5米，城垣外侧有“马面”建筑。西城有2座门，其中一座门尚可见到有曲折 的瓮城。外城的东南和西南是寺院区，西南部寺院面积较大，从遗址看，有寺门、场院、正殿、多层佛龛 的塔基，龛中还可见到残存的彩色壁画和佛像。内城，在外城中间、宫城的南面。城正中偏北有一不规则 的园形小堡垒，堡内西北有高达15米的高耸建筑物。宫城，在全城的北部，外城的城垣就是宫城的后宫墙， 内城的北城垣就是宫城的前宫墙，宫城内有四层殿基址。