丝绸古道上的名人名著（下）

(四十)裴哥罗梯与《各国商业志》

　　裴哥罗梯，意大利人，于公元1335-1343年间，编著了《各国商业志》一书。 此书后来改名为《通商指南》，其中前三章记述的便是丝绸古道上的交通和贸易情 况。

(四十一)汪大渊与《岛夷志略》

　　汪大渊(公元1311-？年），江西南昌人。公元1330年和公元1337年，汪大渊两 次由泉州出海游历菲律宾、爪哇、马尔代夫等数十个国家。公元1349年，汪大渊将 其见闻写成《岛夷志略》一书。

(四十二)依宾拔都塔与《依宾拔都塔游记》

　　依宾拔都塔（公元1304-1377年），摩洛哥人。公元1326年，依宾拔都塔开始东 游。他曾到过中国的泉州、广州、杭州、北京等。公元1354年，摩洛哥国王命其将 见闻写作成书，书成后命名为《依宾拔都塔游记》。

(四十三)元顺帝妥欢帖木尔、马黎诺里与《马黎诺里游记》

　　马黎诺里，意大利人。公元1338年，马黎诺里等32人奉罗马教皇班尼狄德十二 世之命，从法国出发，经绿洲丝绸古道准南道出使元朝。4年后，马黎诺里等抵 达元朝的大都(今北京市），并谒见了元顺帝。公元1345年，马黎诺里等从福建 省的泉州，经大洋丝绸古道之印洋道西归。直到公元1353年，马黎诺里等才回到法 国，前后历时16年。公元1354年，马黎诺里将其东行历程插收于其修的《波希米 亚历史》一书中。19世纪初，德国人梅纳特将这一部分辑出，即成今《马黎诺里游 记》一书流传于世。

(四十四)明代回族人郑和元帅与中国第一部远洋航海图《郑和航海图》

　　在丝绸古道上，最早经营长途贸易的民族是粟特族。到了唐代，回鹘人替代了 粟特族。明代以后，丝绸古道上的后起之秀回族人义不容辞地担负起丝绸古道上贸 易往来的历史重任，这是因为特殊的时代背景需要一个同时具备下列条件的民族： 会说多种语言、精于理财、适应性强、社会地位优越、能游刃于各个民族和多种宗 教之间。回族人，是丝绸古道上最后一个伟大的经商民族。

　　正因为在这样的历史背景下，公元1405年，34岁的回族人郑和被明成祖朱棣任 命为元帅，出使西洋。公元1431年2月，时年60岁的郑和元帅第七次下西洋，参加这 次出访今沙特阿拉伯等地的人数为27550人。公元1433年7月，郑和元帅顺利回到祖 国。《郑和航海图》就是后人将郑和元帅出访30 多个国家的的航海记录整理而成的。另外，郑和的随员还著有《西洋番国志》、 《瀛涯胜览》和《星槎胜览》3部旅游著作。

　　如果您想了解丝绸古道上回族人的经商历史，可参阅《明太宗实录》、 《明仁宗实录》、《明孝宗实录》、《明武宗实录》、《明世宗实录》、《明经世 文编》、《明史》、《通贡传》、《后鉴录》等。

(四十五)明成祖朱棣、秃黑鲁帖木尔、陈诚与《西域行程记》、《西域番国志》和《西域记行诗》

　　陈诚（公元1365-1457年），今江西吉水人。公元1414年，明成祖朱棣派吏部员 外郎陈诚率使团护送秃黑鲁帖木尔王朝（都城位于今阿富汗的赫拉特市，秃黑鲁帖 木尔是成吉斯汗曾孙都哇的孙子)使节返归故里。次年，陈诚使团还归京师(今北 京)，当年陈诚使团走的便是山地丝绸古道的天山道。陈诚出使东归后，便将其活 动笔录整理成《行程记》(今名为《西域行程记》)、《西域记》(今名为《西域 番国志》)和《狮子赋》(今名为《西域记行诗》)。

(四十六)盖耶速丁与《沙哈鲁遣使中国记》

　　公元1419年，秃黑鲁帖木尔王朝沙哈鲁王（秃黑鲁帖木尔之子)派遣了一 个规模庞大的使团，从今阿富汗的赫拉特市出发，出访明成祖。他们行走的便是山 地丝绸古道的天山道。使团出使西归后，使团成员之一的一个画家盖耶速丁便将途 中的所见所闻整理成《沙哈鲁遣使中国记》一书。

(四十七)米尔咱·海答尔与《拉失德史》

　　米尔咱·海答尔（公元1499-1551年），蒙古族人。公元1514年，米尔咱·海答 尔随其表兄赛依德建立了叶尔羌汗国。赛依德王过世后，其子阿不都·拉失德继 位，并杀戮旧臣。海答尔被迫投奔其表兄印度莫卧儿王朝皇帝巴布尔，并任克什米 尔统治者达11年之久。在克什米尔，他写成了《拉失德史》一书，此书是研究14世 纪中至16世纪中这一期间丝绸古道新疆和中亚段的重要文献。

(四十八)阿曼尼萨与《十二木卡姆》、《心灵和诫言》、《精美的诗篇》、《美丽的情操》等

　　阿曼尼萨（公元1533-1567年），维吾尔族人。公元1547年，14岁的阿曼尼萨 嫁给了叶尔羌汗国国王阿不都·拉失德。婚后，阿曼尼萨与木卡姆（维吾尔族古典 乐曲名）演唱家喀迪尔汗、国王阿不都·拉失德等将维吾尔族的叙事歌、木卡姆和 麦西莱甫（维吾尔族的歌舞和民间娱乐融为一体的一种娱乐活动）等艺术遗产整理 成《十二木卡姆》。

　　《十二木卡姆》，由十二部大型套曲组成，其中“喀什木卡姆”的规模最大， 共有72首间奏曲、170多首歌曲和乐曲，需24小时方能演唱完。 阿曼尼莎不但是一位音乐家，还是一位思想家和诗人，还著有《心灵和诫言》 、《精美的诗篇》两本抒情诗集及美学著作《美丽的情操》等。

(四十九)鄂本笃与《鄂本笃访契丹记》

　　鄂本笃(公元1561-1607年），葡萄牙人。公元1603年，欧洲耶酥会印度分会 的神甫鄂本笃从陆路来到中国。第二年，鄂本笃在酒泉病逝。后来，欧洲耶酥会 北京分会的利玛窦等人，根据鄂本笃的日记及其伙伴亦撒克的回忆，写成了《鄂本 笃访契丹记》一书，契丹是国外对中国的称呼之一。

(五十)康熙皇帝、高士奇与《扈从记程》

　　公元1690年8月，新疆蒙古族准噶尔部首领噶尔丹进占了今内蒙古昭乌达盟的 克什克腾旗南，并遣使清朝，提出与康熙皇帝平分中国，南北分治。公元1697年， 康熙皇帝第三次亲征噶尔丹，随同康熙皇帝出征的高士奇便将途中的所见所闻整理 成《扈从记程》一书。

(五十一)张寅与《西征记略》

　　张寅，今山东滨县人。从公元1690年起，康熙皇帝多次亲征噶尔丹。后来，噶 尔丹大败。不久，噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦袭其余部，东侵哈密。公元1715年， 陕西省周至县令张寅奉旨押解军粮，去新疆巴里坤一带接济与策妄阿拉布坦作战的 清朝军队。张寅完成任务回来后，便将此行活动笔录整理成《西征记略》一书。

(五十二)范昭逵与《从西记略》

　　公元1719年，范昭逵随兵部尚书范时崇从北京西行至新疆巴里坤。此书即为此 次行程的记录。

(五十三)乾隆皇帝、傅恒与《西域同文志》和《西域图志》

　　公元1763年，傅恒等按乾隆皇帝的要求完成了一部满文、汉文、内蒙古蒙文、 藏、新疆蒙文、维吾尔6种文字对照的西域人名地名工具书，这部书就是《西域同文 志》(共24卷)。此书是研究丝绸古道上西域地区历史地理和少数民族语文的重要 参考书。

　　公元1782年，傅恒等又按乾隆皇帝的要求完成了一部大型西域地方志，这部书 就是《西域图志》(共52卷)。此书是研究丝绸古道上西域历史、文化等的重要参 考书。

(五十四)纪晓岚与《乌鲁木齐杂诗》和《阅微草堂笔记》

　　纪晓岚(公元1724-1805年），河北献县人。公元1768年，两淮盐运使司亏空 1000万两白银，乾隆皇帝准备追究历任两淮盐运使，然翰林院侍读学士纪晓岚却私 下将此绝密转告已还乡的两淮盐运使之一卢见曾（卢见曾是纪晓岚大女婿的祖 父)，因此被乾隆皇帝流放新疆乌鲁木齐。《乌鲁木齐杂诗》和《阅微草堂笔记》 是纪晓岚有关新疆的著作。

(五十五)渥巴锡与中国古典文学名著《江格尔》

　　17世纪初，新疆卫拉特蒙古之一的准噶尔部日渐强大，并意欲兼并卫拉特蒙古 之一的土尔扈特部。因此，土尔扈特部20多万人于1630年左右，从今新疆的塔城一 带西迁至欧洲的伏尔加河一带，并建立了土尔扈特汗国。 公元1761年，渥巴锡（公元1742-1775年）继承了土尔扈特汗位。1768年，沙俄 对土耳其奥斯曼帝国开战，土尔扈特人被强征从军，死伤达7-8万人。1770年，沙俄 女皇叶卡特琳娜二世下令，凡16岁以上的土尔扈特男子都必须上前线，土尔扈特人 面临着亡族灭种的危险，于是，渥巴锡率领16.9万余人于1771年1月5日，开始了举 世闻名的回归祖国的万里行程。叶卡特琳娜二世闻讯后，立即派军数万追赶，同时 策动沿途的游牧部众阻截。在亚欧分界线乌拉尔河畔，土尔扈特后卫部队10000人与 沙俄哥萨克骑兵展开血战，不幸全部壮烈牺牲。1771年7月15日，渥巴锡率领的土尔 扈特部终于回到祖国怀抱。8个月的残酷战斗、艰难跋涉，加之饥寒交迫、瘟疫流 行，幸存者仅7万余人，牺牲人数近10万人。使土尔扈特人战胜千难万险，终于抵达 目的地的力量有两个，一个是对祖国的无比热爱，另一个就是英雄史诗《江格尔》 的鼓舞。 《江格尔》共60部，是中国三大著名史诗之一，大约从14世纪60年代开始首先 在土尔扈特部产生，后来经过在民间长期流传，至明清时代逐步充实完善起来，成 为新疆卫拉特的精神财富。中国其余二大著名史诗：一个就是上面介绍的《玛纳 斯》，另一个则是长100万余行的的藏族史诗《格萨尔》。

(五十六)七十一与《西域闻见录》

　　七十一，字椿园，尼玛查氏，满洲人。公元1777年，七十一写成了《西域闻见 录》一书，该书由新疆记略、外藩列传、西陲记事本末、回疆风土记和军台道里表 五部分组成，是研究丝绸古道新疆历史地理的重要参考书。

(五十七)赵钧彤与《西行日记》

　　赵钧彤，山东莱阳人。公元1783年，莱阳知县赵钧彤被流放新疆伊犁。赵钧彤 的《西行日记》一书，是有关丝绸古道的重要参考书。

(五十八)洪亮吉与《伊犁日记》、《万里荷戈集》、《天山客话》和《百日赐环集》

　　洪亮吉(公元1746-1809年），今江苏武进县人。公元1799年，翰林院编修洪 亮吉为民请命，上书抨击弊政、批评嘉庆皇帝而被流放新疆伊犁。《伊犁日记》是 他于公元1799年9月27日至1800年3月4日，在从北京至伊犁将军府所在地惠远城

(今霍城县惠远古城）的途中所记日记整理成书的。《万里荷戈集》是他赴伊犁途

　　中及在伊犁的诗集，《天山客话》是他在伊犁的见闻录，《百日赐环集》是他抵达 伊犁百日后被赦罪释回至故乡今江苏武进县的途中的诗集。另外，洪亮吉1793年的 《意言》一书中的人口学观点，比英国牧师马尔萨斯1798年撰写的《人口原理》的 观点还要早5年，只可惜洪亮吉释回还乡以后就隐居了。

(五十九)和宁与《三州辑略》

　　和宁（公元1740-1821年），蒙古族人。公元1800年，山东巡抚和宁因故被流放 新疆伊犁。公元1806-1807年，和宁汇伊州(今哈密地区）、西州(今吐鲁番地 区）、庭州(今昌吉州和乌鲁木齐)资料，撰成《三州辑略》一书。

(六十)祁韵士与《万里行程记》、《西域释地》和《西陲要略》

　　祁韵士(公元1751-1815年），山西寿阳人。公元1804年，宝泉局(指铸币 局)监督祁韵士因一起贪污舞弊案而无辜罹难。次年，被嘉庆皇帝流放新疆伊犁。 后来，祁韵士将其从北京赴伊犁途中的所见所思整理成《万里行程记》一书。除此 之外，祁韵士还著有《西域释地》和《西陲要略》等有关丝绸古道的书。

(六十一)徐松与《西域水道记》、《汉书地理志集释》和《汉书西域传补注》

　　徐松(公元1781-1848年），浙江上虞人。公元1812年，湖南学政徐松因他出 的考题太活且监考很严，部分考生不会做也无法作弊，而得罪了一帮考生和家长， 后被部分考生和家长托在北平做官的老乡上奏朝廷而被流放新疆伊犁。后来，徐松 在西域著成《西域水道记》、《汉书地理志集释》和《汉书西域传补注》等书。

(六十二)方土淦与《东归日记》

　　公元1820年，陕西镇巴人方土淦随陕甘总督杨遇春征讨从帕米尔入境的以张格 尔为首的匪徒。事后，方土淦由伊犁返回西安，《东归日记》便是此次回程的记 行。

(六十三)林则徐与《回疆竹枝词》和《乙己日记》

　　林则徐(公元1785-1850年），福建侯官人。公元1838年，受命为钦差大臣，翌 年，赴广东查禁鸦片，迫使外国烟贩缴出鸦片11.85多亿克，并在今东莞市虎门海 滩当众焚毁。公元1840年鸦片战争爆发，被投降派诬陷，流放伊犁。《回疆竹枝 词》和《乙己日记》为林则徐有关新疆的著作。

(六十四)倭仁与《莎车行记》

　　倭仁(公元1804-1871年），蒙古正红旗人。公元1851年，倭仁受命去新疆莎车任帮 办大臣。《莎车行记》记录了他有关北京至莎车一路上的所见所闻。

(六十五)杨炳坤与《西征往返记程》

　　杨炳坤，浙江归安人。公元1851年，杨炳坤因故被流放新疆。《西征往返记 程》是他往返新疆途中的所见所闻。

(六十六)左宗棠与《左文襄公全集》

　　左宗棠(公元1812-1885年），湖南湘阴人。公元1864年6月，新疆库车农民起 义，建立热西丁政权；7月，和田建立帕夏政权；10月，伊犁建立苏丹政权；1865 年1月，浩罕国（位于今乌兹别克斯坦的浩罕市一带）的军官阿古柏入侵新疆；1871年7月，沙俄武装强占伊犁；1872年6月，阿古 柏在新疆的喀什、英吉沙、莎车、和田、阿克苏、乌什、库车悬挂出土耳其奥斯曼 帝国国旗并发行货币；1874年，日本国入侵台湾。在这种局势下，李鸿章主张放弃 新疆，左宗棠(陕甘总督)主张收复新疆，争论的结果为收复新疆。

　　1875年5月，左宗棠被任命为钦差大臣，督办新疆军务。次年4月，左宗棠坐镇 甘肃酒泉，收复新疆战役打响。1877年5月，阿古柏在绝望中服毒自杀。7月，左宗 棠奏请新疆建剩1880年，左宗棠坐镇新疆哈密，命令三路大军挺进伊犁。两年 后，伊犁回归祖国。又两年，新疆建剩 《左文襄公全集》中的部分文章，可作为研究丝绸古道的重要资料。

(六十七)普尔热瓦尔斯基与《从伊宁越过天山向罗布绰尔前进》等

　　普尔热瓦尔斯基(公元1839-1888年），俄国人。从1870年至1885年，普尔热瓦 尔斯基四次来中国丝绸古道上进行探险考察，并在西藏发现并猎获了野马(后称普 氏野马，现在每匹野马值200多万元人民币，新疆吉木萨尔县有普氏野马繁殖中 心)。《从伊宁越过天山向罗布绰尔前进》等书是普尔热瓦尔斯基有关丝绸古道的 著作。

(六十八)萧雄与《西域杂述诗》

　　萧雄，湖南益阳人。萧雄曾往返新疆三次，历时十数年，一直未被重用。东还 后，专意著述，典衣度日，客死长沙。《西域杂述诗》4卷，是他于公元1892年写 成的。

(六十九)陶保廉与《辛卯侍行记》

　　陶保廉，浙江秀水人，是新疆巡抚陶模之子。公元1891年，陶保廉随父来到新 疆。公元1896年，又由塞外随侍入关。入关后，他将新疆山川关隘之夷险、道路之 分歧、户口之多寡、人心风俗物产之异同等整理成《辛卯侍行记》一书。

(七十)润藩与《藏游日记》

　　公元1893年，一个名叫润藩的人随法国杜特雷依探险队从今新疆且末县长虹湖 南面的沟口南行，并翻越昆仑山进入西藏，途中杜特雷依因得罪当地人而被袭击致 死。润藩的《藏游日记》是迄今为止，唯一一部有关“山地丝绸古道昆山道之且末 县长虹湖沟口道”的汉文经行记。

(七十一)张荫桓与《荷戈集》

　　张荫桓(公元1837-1900年），广东佛山人。1898年9月21日，慈禧太后发动戊 戌政变。23日张荫桓被捕，慈禧太后准备处死张荫桓，但后因惧怕“引发列国的干 涉”而将死刑改为流刑(被捕前，张荫桓多次出使西方各国并闻名于西方各国)。 1900年8月14日夜，八国联军攻入北京城。20日，按照慈禧太后的命令张荫桓被就地(指乌 鲁木齐)处死。《铁画楼诗文续钞》二卷即《荷戈集》为张荫桓有关丝绸古道的著 作。

(七十二)斯文·赫定与《中亚考察报告》、《亚洲腹地探险八年》等

　　斯文·赫定(公元1865-1952年），瑞典人，是现代地理学之父李希霍芬的学 生。公元1893-1935年，斯文·赫定多次进入中国境内进行综合考察。在考察期间， 斯文·赫定曾打死了几十只野骆驼并弄到了许多中国文物。公元1900年，斯文·赫 定的雇工中国维吾尔族人于得克发现了消失1000多年的楼兰古城。《中亚考察报 告》和《亚洲腹地探险八年》等是斯文·赫定有关新疆的著作。

(七十三)斯坦因与《沙埋和田废墟记》、《西域》和《亚洲腹地》等

　　斯坦因(公元1862-1943年），匈牙利人，1904年入英国籍。公元1900年，斯坦 因从印度出发，经巴基斯坦进入今新疆塔什库尔干塔吉克自治县、喀什及和田地 区，进行非法考察和掠取文物，次年回到了英国伦敦，并于公元1903年出版了《沙 埋和田废墟记》一书。此后斯坦因又于1906年和1913年两次进入新疆非法考察和掠 取文物。1900-1913年，斯坦因非法发掘搜集中国文卷抄本至少8000件、其他 文物至少194大箱，并从敦煌莫高窟王道士处非法购得敦煌文书29大箱、织绢 绘画5大箱。《沙埋和田废墟记》、《西域》和《亚洲腹地》等是斯坦因在中国非法 考察和掠取文物后撰写的。

(七十四)大谷光瑞与《西域文化研究》和《新西域记》

　　大谷光瑞(公元1876-1948年），日本国人，是当时日本天皇的内弟，是一个 佛教政治活动家，倾向于日本政府向中国、朝鲜的侵略扩张。1902-1914年， 大谷光瑞三次进入新疆非法考察和掠取文物。《西域文化研究》和《新西域记》是 他有关丝绸古道的著作。

(七十五)勒柯克与《吐鲁番旅游探险》和《新疆之文化宝库》

　　勒柯克（公元1860-1930年），德国人。1904年，勒柯克在吐鲁番的柏孜克里克 千佛洞内，用狐尾锯从岩壁上锯下28幅大型壁画。1905年，勒柯克又在新疆拜 城县的克孜尔千佛洞内锯下大批壁画。1914年，勒柯克又到新疆掠取文物。��1903-��191 4年，德国人（1903年为克伦韦德尔）非法掠取的中国文物达433箱。

　　《吐鲁番旅游探险》和《新疆之文化宝库》就是勒柯克在新疆非法考察和掠取文物 后撰写的。（除了用狐尾锯盗窃壁画外，1924年，美国人华尔纳又用化学胶布粘走 莫高窟26万多平方厘米的壁画；1989年1月，中国甘肃玉门人李清玉、何存德抠挖莫 高窟第465窟壁画8幅，4个多月后被全部追回复原；以上4人中，勒柯克和华尔纳被 佛祖打入地狱，李清玉、何存德被判死刑。)

(七十六)裴景福与《河海昆仑录》

　　裴景福(公元1854-1926年），安徽霍丘人。公元1903年，两广总督岑春煊认 为广东南海知县裴景福为贪吏之冠，因此，慈禧太后将裴景福撤职并由岑春煊罚裴 景福白银12万两。裴景福因无法缴足罚银而于公元1904年携娇妻与4岁小女乘船偷渡 至澳门，在澳门仍被岑春煊和澳门总督追捕，裴景福见无法脱身，便打算通过自杀 来得以解脱，恰在此时，他接到了父亲的来信： “逃则永为异域之鬼，死则必加以畏罪之名，尔瞀乱至此，平日读书何 在？速 归，祸福听之可也。” 裴景福读完上述名言后，顿然省悟，主动向澳门总督自首。公元1905年，裴景 福被流放新疆。如今，裴景福因其在流放地所作的《河海昆仑录》而驰名世界。

(七十七)伯希和与《敦煌千佛洞》、《马可·波罗游记校注》等

　　伯希和（公元1878-1945年），法国人，西域古文字学家。公元1900年，伯希和到北京学 习汉语，8月14日夜，八国联军攻入北京城，伯希和乘乱掠取了许多文物。公元1906 -1908年，伯希和进入新疆、敦煌等地非法考察和掠取文物，作为一个西域古文字学 家，伯希和通过挑选几乎囊括了敦煌写本的全部精华，共计6000多卷。《敦煌千佛 洞》和《马可·波罗游记校注》等是伯希和有关丝绸古道的著作。

(七十八)刘鹗与《人寿安和集》、《铁云藏龟》和《老残游记》

　　刘鹗(公元1857-1909年），江苏镇江人。公元1908年，实业家刘鹗因与军机大 臣袁世凯有宿怨而被袁世凯派人逮捕，并于同年流放新疆。刘鹗到乌鲁木齐后，便 栖身于今新中剧院的前身城隍庙里，以行医维持生计，并写成医学著作《人寿安和 集》。刘鹗1903年的著作《铁云藏龟》是中国第一部著录甲骨文的著作。刘鹗的游 记体长篇小说《老残游记》，现有版本50余种，《老残游记》国际学术讨论会也已 召开多次。

(七十九)橘瑞朝与《新疆探险记》、《亚洲探险》和《新西域记》等

　　橘瑞朝(公元1889-1968年），日本国人。公元1908年，橘瑞朝受大谷光瑞派 遣进入新疆、敦煌非法考察和掠取文物，并在王道士处非法购得敦煌文书300多 卷。《新疆探险记》、《亚洲探险》和《新西域记》等是他有关丝绸古道的著作。

(八十)宋伯鲁与《新疆图志》

　　宋伯鲁（公元1853-1932年），陕西礼泉人。公元1898年，山东道监察御使宋 伯鲁因参与戊戌变法而被捕。后被伊犁将军长庚救出带到新疆。《新疆图志》是新 疆建省后第一部较为详备的大型地方志书，成书于公元1911年，全书共116卷，约 135万余字，由多人分工完成，其中宋伯鲁是主要撰稿人之一。《新疆图志》中的 《新疆建置志》就是宋伯鲁的杰作。

(八十一)温世霖与《昆仑旅行日记》和《新疆风俗考》

　　温世霖(公元1870-1934年），天津人。因向政府请愿被流放新疆。《昆仑旅行 日记》和《新疆风俗考》，就是他写的有关新疆的著作。

(八十二)李帆群与《天山南北》

　　公元1945年冬天，《新疆日报》记者李帆群单人匹马开始环绕塔克拉玛干大沙 漠。后来，他将50多万字的采访文稿编辑成书，题名为《天山南北》，并交由中央 日报社出版，但不久中央日报社就迁往台湾，从此，书稿下落不明。《天山南 北》部分内容请参见这一时期的《新疆日报》和《中央日报》。 以上所介绍的是丝绸古道上的部分名人名著，丝绸古道上的其他名人名著请读 者参阅本书其他章节的有关内容。