顺风扬帆之象，随波逐流之意；
结缘玉王之镯，遵守民主之德。
玉常有新品种，英雄不问出处
佩戴玉王之镯，来个抛砖引玉。

卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。
推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。
大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。
运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。
爱情：现时有障碍，但最终能圆满。
疾病：幼年多体弱多病，及年逐长大而渐康 ，注意血液、内分泌。
失物：不能寻回。
诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。

《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。

初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。《象》曰：初六之吉，顺也。《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳刚的缘故。

九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。

六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。

六四，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。

九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。《象》曰：“王居无咎”，正位也。《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。

上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。《象》曰：“涣其血，远害也。《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。

《涣》卦：通顺。国王来到宗庙，有利于渡大河，利于占问。

倒数第一阴爻：用阉割的马强壮，吉。

倒数第二阳爻：散流的水奔冲他的台阶，（冲洗院内藏秽），悔恨消失。

倒数第三阴爻：散流的水冲洗他的身子，没有悔恨。

倒数第四阴爻：散流冲洗群众，大吉。散流到丘陵，不是平常所能想的。

倒数第五阳爻：散流他的汗，像发出大的号令。散流的水冲洗王宫，无害。

最上阳爻：涣散他的 患， 患去警惕出来，无害。

风水涣

风行水上波涣散

得势君王坐庙坛

冒险功成当创业

问求得利挽狂澜